النملــة الفصيحــة
( حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) )
سورة النمل
( قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( سورة ص الاية 35 . )
إنها دعوة سليمان الملك النبي عليه السلام التي استجابها الله تعالى ..
فقد امتلك هذه الدنيا بأسرها ؛ كل فى حينه ؛ أربعة ملوك .. بمعنى انه لم يكن ملك آخر مع هذا الملك على الأرض .. ملكان مؤمنان .. وملكان كافران ..
فأما المؤمنان : ذو القرنين .. وسليمان ..
وأما الكافران : النمرود .. وبختنصر..
( قصص الانبياء – لرمام ابى الفداء اسماعيل بن كثير – طبعة المجلد العربى – القاهرة – الطبعة الاولى – دار العدنان للطباعة – صفحة 132 – قصة ابراهيم الخليل عليه السلام & تفسير القرآن العظيم – لابن كثير – الجزء الثالث – تفسير سورة النمل – صفحة 359 .)
فأما الكافران فهما :
النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح :
( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
سورة البقرة الاية 258 .
وهذا الملك كان احد الملوك الاربعة الذى امتلكوا الدنيا بأسرها فى عصره ؛ فلم يكن معه ملك اخر ؛ واستمر ملكه اربعمائة سنة ؛ حتى ظن انه اله ؛ وهو الذى حاج ابراهيم الخليل عليه السلام فى فى ربه ؛ حيث ادعى النمرود الالوهية على التفصيل الوارد فى قصته مع المناظرة التى تمت بينه وبين ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام .
بختنصر :
واما الملك الكافر الثانى الذى امتلك الدنيا فى عصره فهو بختنصر ؛ وهو من ملوك بنى اسرائيل ؛ وهو الذى جاء بعد مقتل يحيى ابن زكريا عليهما السلام لما قتله هداد بن هدار ملك دمشق ؛ فجاء بختنصر ولم يزل الدم يفور حتى قتل عليه خمسة وسبعين الفاً من بنى اسرائيل ؛ حتى جاء نبى الله ارميا ووقف عند هذا الدم وقال له : ايها الدم أفنيت بنى اسرائيل فاسكن .. فسكن باذن الله .. ورفع السيف فهرب من هرب من اهل دمشق الى بيت المقدس ؛ فاتبعهم ارميا عليه السلام اليها ؛ فقتل منهم خلقاً كثيراً لايحصون كثرة ؛ وسبا منهم ثم رجع عنهم .. ( قصص الانبياء – لرمام ابى الفداء اسماعيل بن كثير – طبعة المجلد العربى – القاهرة – الطبعة الاولى – دار العدنان للطباعة – صفحة 498 – بيان سبب مقتل يحى عليه السلام .)
اما الملكان المؤمنان فهما :
ذو القرنين :
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً (84) )
سورة الكهف .
هذا ملك مؤمن .. وقد جاء تفصيل ملكه وكيف بلغ مشرق الارض ومغربها على التفصيل الوارد فى سورة الكهف ؛ وكما جاء بكتب التفسير بالتفصيل الوراد بها ؛ حيث قال ابن اسحاق انه كان ملك صالح واسمه الاسكندر وهو الذى بنى مدينة الاسكندرية ؛ وقيل هو رجل من مصر أصل اسمه ( مرزبان بن مردية ) وهو يونانى مقدونى .
( الجامع لاحكام القرآن – تفسير القرطبى – لابن عبد الله محمد بن أحمد القرطبى – طبعة المكتبة التوفيقية – الجزء الحادى عشر – تفسير سورة الكهف - صفحة 40 . )
سليمان بن داود عليه بن إيشا بن عويد بن عابر ( نبي الله ) :
واما الملك المؤمن الثانى فهو سليمان عليه السلام ..
ولن يكون بعده ملك يملك الدنيا ويؤتى مثل ما اوتى سليمان عليه السلام ..
وذلك بسبب استجابه الله دعائه اذ قال :
( قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
فقد علمه الله تعالى منطق الطيروغيره ولغتهم ؛ واتاه الله من كل شىء ؛ فاذا كان العطاء هو عطاء الله ؛ فما اعظمه من عطاء ..
ومن هذا ان النبى محمد r لما تعرض له عفريت من الجن وأمسك به واراد ان يربطه الى سارية المسجد ؛ تذكر دهوة سليمان عليه السلام فلم يفعل ..
فكما جاء فى صحيح البخاري ؛ عن ابى هريرة عن النبى r قال :
" ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع على صلاتى ؛ فأمكننى الله منه فأخذته ؛ فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تنظروا اليه كلكم ؛ فذكرن دهوة اخى سليمان : ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﭼ فرددته خاسئاً "
( رواه الامام البخارى (3241) بالطريق الذى ذكره المصنف ؛ وكذلك رواه الامام مسلم برقم (541) وكذلك رواه الامام النسائى . )
( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ )
( سورة النمل الاية 16 .)
وذات يوم حشر لسليمان الملك النبى عليه السلام جنوده التى سخرها الله له ..
جيوش الجن .. جيوش الانس .. جيوش الطير..
فى منظومة عرض عسكرى كابرع ما يكون .. فهم يوزعون ..
ويوزعون كما سيأتى فى الاية تعنى ان لكل جيش قائد .. ينظمه .. فلا يتقدم احد ولا يتأخر أحد ..
انه نظــام كابرع منظومة عرض عســكرى تقوم به الجيوش الحديثة التى نعرفها فى ظل الجيوش النظامية للمدنية الحديثة التى تتدرب تدريبات شــاقة لتبلغ اســمى درجــات دقة النظام ..
انها لوحة ربانية رسمتها يد القدرة الالهية ..
قال تعالى :
( وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ )
سورة النمل الآية 17 .
فالانس تسير مع سليمان فى جيش له قائد ينظمه كاروع ما يكون على غرار الجيوش الحديثه ابان العروض العسكرية ..
والجن ايضاً تسير على نفس المنوال ..
والطير سائرة فى جيش منظم ايضاً تظله بأجنحتها ..
ولكل جيش قائد مطاع .. ماهر مدرب ..منظم ..
وفى هذه الاثناء .. وهذه الجيوش باعدادها الهائلة تسير منتظمة ..
يمر سليمان عليه السلام على واد النمل ..
( حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )
سورة ا النمل الاية 18 .
فتقف نملة فصيحة .. خطيبة ..
انها تنادى على قومها .. الذين كانوا يمرون فى نوبة عمل اعتيادية .. كما يقومون بها يوميا .. انها تخشى هلاكهم .. فتنادى ..
( يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )
وهذه النملة الفصيحة فى ندائها أمرت .. وحذرت .. وأعتذرت
فأما النداء :ﭽ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ﭼ وذلك حتى تنبه قومها الى حديثها ..
وأما الامر : ﭽ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ ﭼفقد أمرتهم بالدخول فى مساكنهم حتى لايحطنهم سليمان وجنوده
واما التحذير :ﭽ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ ﭼ
واما الاعتذار :ﭽ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ﭼ .
وقد مر سليمان عليه السلام فى موكبه راكباً فى خيوله وفرسانه ؛ وهنا خشيت النمله هلاكها وهلاك قومها ؛ فوقفت تنادى قومها بضرورة وسرعة دخولهم مساكنهم ..
انها صاحبة رأى سديد اذن .. وصاحبة فكر حميد .. وهنا يفهم سليمان عليه السلام كلامها .. فقد كان يفهم جميع لغات صنوف المخلوقات ؛ ومن هذا كان حوار سليمان عليه السلام مع الهدهد كما جاء فى سورة النمل .. ويتبسم سليمان عليه السلام .. يبدو على وجهه علامات الاستبشار والفرح والسرور بما أطلعه الله عليه دون غيره .. هنا قال سليمان عليه السلام متبسما :
( فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ )
سورة النمل 19
فقد طلب من الله تعالى ان يقيضه للشكر على ما انعم به عليه ؛ وعلى ما خصه به من المزية على غيره ؛ وان ييسر له العمل الصالح ؛ وان يحشره اذا توفاه مع عباده الصالحين .. وقد استجاب الله له ..
وقد خرج سليمان عليه السلام مع اصحابه ذات يوم يتساقون ؛ فرأى نمله قائمة ؛ رافعة احدى قوائمها تستسقى ؛ وهو يفهم لغة دعائها ؛ فقال لاصحابه : ارجعوا فقد سقيتم ؛ لأن هذه النملة استسقت فاستجيب لها ..! (2)
( قصص الانبياء – لرمام ابى الفداء اسماعيل بن كثير – طبعة المجلد العربى – القاهرة – الطبعة الاولى – دار العدنان للطباعة – 446 – قصة سليمان عليه السلام. )
كان أيضا سليمان عليه السلام يعلم منطق الطير ..
فقد كان عليه السلام يعلم لغة تخاطب الطير .. ثم كان يعبر للناس منطقهم ..
وقد مر عليه السلام ذات يوم ؛ فوجد عصفور يدور حول عصفورة ؛ فقال لاصحابه : أتدرون ما يقول لها ..؟
قالوا وما يقول يا نبى الله ..؟ قال : يخطبها الى نفسه ؛ ويقول لها : زوجينى أسكنك أى غرف دمشق شئت ..! قال سليمان عليه السلام : لان غرف دمشق مبنية بالصخر لايقدر أن يسكنها أحد ؛ ولكن كل خاطب كاذب .
( قصص الانبياء – للامام ابى الفداء اسماعيل بن كثير – طبعة المجلد العربى – القاهرة – الطبعة الاولى – دار العدنان للطباعة – 446 – قصة سليمان عليه السلام. )
وكانت اصناف الحيوانات جنود تحضر بالتنواب بين يدى سليمان عليه السلام ؛ ومنهم القادة المقربون ؛ وكان عمل قائد الهدهد الرسمى ان يستخدم ما اعطاه الله له من القدرة الفائقة ان يطير فيكتشف من الجو لهم هل فى هذه الارض ماء ؛ فان اخبرهم ان أسفلها ماء ؛ حفروا واستخرجوه فى اسفارهم ..
وقال النبى محمد r : تنظرون الى صغير من خلق الله ؛ خالق احكم خلقه ؛ واتقن تركيبة ؛ وفلق له السمع والبصر ؛ وسوى له العظم والبشر ؛ انظرو الى نملة فى صغر جثتها ؛ ولطافة هيئتها ؛ لاتكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر ؛ كيف دبت على الارض ؛ وسعت فى مناكبها ؛ وطلبت رزقها ؛ تنقل الحبة الى جحرها ؛ تجمع فى حرها لبردها فى وردها لصدرها ؛ لايغفل عنها المنان ؛ ولا يحرمها الديدان ؛ ولو فكرت فى مجارى أكلها فى علوها وسفلها وما فى الجو من شراسيف بطنها ؛ ومافى الرأس من عينها ؛ واذنها ؛ لقضيت من خلقها عجباً ؛ وللقيت من وصفها تعباً ؛ فتعالى الذى اقامها على قوائمها ؛ وبناها على دعائمها ؛ لم يشركه فى فطرتها فاطر ؛ ولم يعنه على خلقها ثادر ؛ لا اله الا هو ؛ ولا معبود سواه (2) .
( هكذا نقلت هذه الفقرة حرفياً من كتاب : المستطرف فى كل فن مستظرف – شهاب الدين محمد بن احمد ابى الفتح الابشهى – طبعة دار الكتب العلمية – بيروت – صفحة 394 – ولم يخرج هذا الحديث عن النبى . وعونان الباب الاصلى بهذا الكتاب " فى ذكر الدواب والوحوش والطير والهوام وما اشبه ذلك مرتباً على حرف المعجم " . )
وقال العلماء المتخصصون ان النملة تفلق الحبة نصفين خوفا من ان تنبت فتفسد ؛ الا الكزبرة ؛ فانها تفلقها اربعا لانها دون الحب ومن ثم يمكن لنصفها ان ينبت ؛ وهناك كثير من الفلاحين لايعلنون ذلك ؛ فسبحان من الهمها ذلك ..
والنملة تشم رائحة الشىء من بعيد ؛ واذا عجزت النملة عن حمل شىء استدعت رفقتها ؛ وهى تستطيع ان تحمل ثمانية اضعاف وزنها ..
( المستطرف فى كل فن مستظرف – شهاب الدين محمد بن احمد ابى الفتح الابشهى – طبعة دار الكتب العلمية – بيروت – صفحة 394 )
ﭽ فائدة ﭼ يحق للمتأمل منا ان يتدبر الصورة بوجدانه الايمانى ليرى بعين اليقين كيف تكون عظمة عطاء الله ؛ ولن نستفيض فى صور شتى فى قصة سليمان عليه السلام ؛ فكل لقطة تحتاج الى مجلدات .. لكن حسبنا أن نتوقف مع دقة السمع عند سيدنا سليمان عليه ..
ولك ان تتخيل جيش من الانس يسير فى عرض عسكرى ؛ وقوة ونظام اقدامهم ؛ فكيف يكون الصخب ..
لكن الصورة فى هذا المشهد جيش من الانس .. وجيش من الجن .. وجيش من الطير .. تسير فى وقت واحد .. سويا .. فى مكان واحد .. ونمله تتحدث الى قومها .. فكبف مع كل هذا الصخب يسمعها سليمان ..؟
وكيف تكون دقه ورهف سمعه ..؟
وما هو قوة صوت نمله ضعيفه لا تكاد ترى ..؟
فسبحان العــاطى الوهــاب ..! ســـبحان الله الذى يسع سمعه جميع المخلوقات ..! النملة ..! وما هو اصغر منها ..! فيرى النملة فى الليلة الظلماء ..! ويسمع دبيب قوائمها على الصخرة الصماء ..!
النملة التى تحدثت الى سيدنا سليمان عليه السلام
ذكر أم انثى ..؟!
( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ )
سورة الأنعام الاية : ٣٨
لا يعرف أحد بالضبط عدد أنواع النمل ؛ وان كان العلماء يؤكدون ان النمل يشكل 20% من الاحياء التى تسكن على الكرة الارضية ؛ فيقولون انه مقابل كل انسان مليون نملة تقريباً ؛ ويؤكدون على ان النمل موجود منذ عصر الديناصورات ؛ أى منذ أكثر من 92 مليون سنة ..
وملكة النمل تعمر ما يقرب من 20 سنة ؛ والنملة لها دماغ مكون من فصين ؛ وأكبر نملة موجودة فى العالم فى ( غابات الامازون ) حيث يصل حجمها الى حجم اصبع السبابة تقريباً .. ويطلق عليها العلماء نملة الرصاصة ( HEAD SHAT ) وذلك بسبب شدة ألم عضتها التى تكون كالطلق النارى ..
ويستطيع النمل الذى يعيش فى الصحراء أن يتحمل درجة حرارة تصل الى مائة درجة مئوية ؛ فالنمل لديه القدرة الفائقة على التكييف مع البيئة المحيطة به ..
والنمل أنواع عديدة ؛ وطرائق قدداً ( فالنمل الخياط ) يعيش فى الغابات الاستوائية ؛ وهو لدية القدرة الفائقة على حياكه أوراق الشجر مع بعضها البعض ؛ وذلك بافراز مادة لاصقة تلصق أوراق الشجر بعضها ببعض ؛ ويصنع منها حوائط يبنى بها مستعمرته التى يعيس بداخلها ملايين النمل .. وهناك أيضاَ ( النمل الأسود ) الذى يبنى مملكته تحت الأرض على عمق قد يصل الى اربع أمتار .. أما النمل الأبيض فهو نوع من أخطر أنواع النمل على الانســـان ؛ فهو متخصـص فى مهاجمة الاخشاب الجافة ؛ والاشجار الحية ؛ والحصير ؛ والموكيت ؛ والاقمشة ؛ والاقطان ؛ وجميع المفروشات ؛ ويصل طول النملة البيضاء من ثلاثة ميليمتر الى اثنان سنتيمتر ؛ ولونها اما ابيض أوبنى قاتم ؛ وتعيش اما على سطح الاض ؛ او تحت الارض ؛ وهو نوع يتغذى على السليلوز ؛ ولديه القدرة الفائقة على التأقلم مع جميع الظروف البيئية المحيطة به ؛ وهو يهاجم المنازل من الطوب اللبن او الخرسانة والابواب الخشبية والمفروشات والجدران والابوب .. ويعيش جميع انواع النمل فى مستعمرات قد تصل الى عرض يصل الى سبعة امتار عن طريق الحفر ؛ ليكون بناء محكم متعدد الطوابق .
ويستطيع النمل بناء مستعمراته بناءاً هندسياً محكماً يناسب متطلباته ؛ بحيث تكون هناك : أماكن للتهوية .. وباب للحرس لقتال لغرباء .. طبقة مخصصة لراحة الشغالات .. مخزن ادخار الاقوات .. اماكن لتناول الطعام .. غرف ملوكية مخصصة لوضع بيض الملكة .. اسطبل مخصص لمواشى النمل وعلفه .. مكان مخصص لفقس البيض .. حضانة لرعاية الصغار .. مكان مجهز تجهيز خاص لقضاء فترة الشتاء .. وبالقرب من هذا المكان ( مقبرة ) لدفن من يموت بسبب طقس الشتاء وزماته ..
والنمل حشرات ذكية ؛ فعندما تجمع الحبوب لتخزنها ؛ تقوم بشطرها نصفين؛ وذلك حتى لاتنبت داخل العش الذى تخزن فيه ؛ لكنها تقوم بتقسيم حبة الكزبرة الى اربع اقسام وليس قسمان فقط ؛ ويقول العلماء : ان حبة الكزبرة لو قسمت شطرين فقط فانها تنبت ؛ ولذلك فان النمل يقسمها اربع اقسام حتى لاتنبت داخل العش ..
والنمل أمم يحدث بينها قتال وحروب ؛ ويكون قتالهم بشكل جماعى ؛ وبشكل فردى ؛ وهو من اشرس الحشرات الموجودة على الارض ؛ وكل جيش للنمل يوجد من بين قواته ما يشبه القوات الخاص ( الكوماندوز ) حيث يطلق عليها العلماء النملات الانتحارية ؛ بحيث ان اذا حوصرت فجرت نفسها وضغطت على بطنها بشدة لينفجر كيس داخل بطنها يحتوى على سم يقتل اعدائها ويقتلها أيضاً .. وتستطيع النملة حمل عشرين ضعف وزنها ؛ ولها فك اقوى من فك التمساح اذا قورن بحجمها ؛ ولها فك داخلى لمضغ الطعام ؛ وهوائيان للاستشعار تستخدمهما لتحسس الاشياء والسمع والتذوق والشم ..
ويعد السلوك الاجتماعى لمجتمع النمل هو الاعقد فى عالم الحشرات ؛ ولذا جاء فى القرآن الكريم سورة كاملة سميت باسم النمل ؛ وذكر فيها الله تعالى ان النمل لدية القدرة على التكلم ؛ وهو ما سعى خلفه حثيثاً العلماء ؛ حتى استطاعوا ان يتوصلوا الى ان للنمل لغة تخاطب فيما بينهم تختلف عن لغة افراز المواد الكيمائية الموجودة عند بعض الحشرات الاخرى وعند النمل ايضاً ..
وقال العلماء المتخصصون فى علم الحشرات فى امريكا : أن اقدم نملة تم اكتشافها على وجه الارض موجوده فى امريكا حيث انها من فصيلة موجودة منذ اكثر من 92 مليون سنة ؛ وان هناك علاقة تعاونية بين بعض النمل وبعض الشجر ؛ فهناك نوع من النمل يسكن شجر ( الخرنوب ) وان الغذاء الذى يتغذى عليه هذا النوع من النمل يفرزه له خصيصا ً هذا النوع من الشجر ؛ فقام العلماء بدراسة هذه العلاقة بين هذه الشجرة وهذا النوع من النمل ؛ فوجدوا ان هذا الشجر تهاجمه وتتلفه بعض انواع الحشرات الضارة ؛ وان وجود هذا النوع من النمل يضمن عدم اقتراب هذه الحشرات لهذه الشجرة ؛ واذا اقترب فان هذا النمل يفتك به فيقتله ؛ فسبحان من هدى النمل والشجر لهذه العلاقة التعاونية ..
وللنملة رأس شديد التعقيد يحتوى على دماغ تفكر به ؛ وتجرى به حساباتها اللازمة ؛ ولديها انذار تطلقه لتحذر به بنى جنسها عند الهجوم من الاعداء يشبه نوبة نداء الحرب فى الجيوش الحديثه ؛ ولديها ستة أرجل وهوائيان دقيقان ؛ وقد زودها الله تعالى بشعيرات حول عينها للحفاظ عليها .. ولديه عن طريق جهاز زودها به المولى سبحانه وتعالى ان تفرز مادة معقمة ومطهرة للعش الذى تعيش فيه للقضاء على البكتريا الضارة ؛ لتحافظ على بيئتها وصغارها من البكتريا الضارة ؛ كما ان للنمل جهاز يفرزحمض من نوع معين ؛ يطلق عليه العلماء المتخصصون ( حمض النمليك ) وهو نوع من انواع المخدر الذى تستخدمه لشل حركة الاعداء .. وتتشكل غالبية مستعمرات النمل من ملايين من النملات ؛ وغالبيتها من النملات العاملات ( الشغالات) وهى لاتتزوج ؛ وانما تقوم بمهام عديدة وكثيرة منها على سبيل المثال ؛ جمع الغذاء ؛ ورعاية الصغار ؛ والدفاع عن المستعمرة ؛ واطلاق انذارات التحذير ؛ وتنظيم المرور ؛ والحفاظ على الاقوات ؛ وخدمة الملكة ورعايتها .. وجميع الأعمال الأخرى ..
والملكة هى الوحيدة القادرة على التزوج ؛ وللملكة اجنحة عديدة ؛ وهى اكبر حجما من النملات العاملات ؛ والملكة تتزوج من النمل المذكر ذى الاجنحة ؛ وهى تبيض البيض للفقس فتختار النملات العاملات الجدد .. اما الذكور فليس لهم ثمة عمل داخل المستعمرة وليس لها دور فى الحياة سوى التزوج بالملكة ؛ اذ بعد التزوج مباشرة وتلقيح الملكة يموتون جميعاً ..
ولذكور النمل خصيتان تنتجان الحيوانات المنوية التى تستطيع تلقيح الملكة ؛ ولذكر النمل عضو ذكرى يطلق عليه العلماء ( AEDEAGUS ) يدخله فى فتحه خاصة فى جسم الملكة ليلقى بالحيوانات المنوية فيه .. وللملكة أيضاً مبياض لانتاج البويضات اللازمة لتلقحها الملكة ؛ ويطلق عليها العلماء ( EOVIPOSITOR ) وبالتالى فان هذه البويضات تنتقل الى جسم الملكة حتى تصبح من مكان التلقيح ؛ فتلقح الملكة غالبية البيض فتكون نملات عاملات أو شغالات ؛ وتلقح البعض الاخر ليكون ملكات ؛ اما البيض غير الملقح فانه يكون ذكور ..
وتضع ملكة النحل ملاين من البويضات ؛ وتقوم النملات العاملات بحفظ ورعاية هذه البويضات ؛ فتفرز سائل خاص لتعقمها وتدفع البكتريا الضارة عن هذه البويضات وتلفها فى شرانق للحفاظ عليها ؛ وترعاها ؛ ويتخصص بعض النملات الشغالات فى هذا الشأن حتى يتم الفقس بسلام ..
( قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى )
طه: ٥٠
ويقول العلماء المتخصصون فى علم الحشرات أن النمل له دور فى غاية الاهمية للحفاظ على البيئة ؛ فهى تأكل الحشرات ؛ وتقلب التربة ؛ ومن ثم يدخل الهواء من بين ثنايا التربة لتصبح أكثر جودة ؛ واكبر خيراً ؛ والنمل ايضاً غذاء مفيد لكثير من الحشرات ؛ وله دور بارز فى تلقيح الزهور .. لكن ما يؤكد عليه العلماء ان النمل من اكبر الحشرات المفترسة التى تفترس الحشرات الاخرى ؛ وبالتالى فان لها دورها فى حفظ التوازن فى غاية الاهمية ..
ومن طرائف ما يذكره العلماء عن النمل ؛ ان للنمل فم مجهزة بيد القدرة الألهية لتحويل الغذاء الى سائل ؛ اذ يتم خلطة بلسانها ولعابها ليصير عصارة هاضمة ؛ وتوجد اليه فى فم النملة تمنع الجزئيات الصلبة من المرور الى المنطقة الهاضمة ؛ ولدى النملة القدرة الفائقة لفترة طويلة للاحتفاظ بالطعام قبل استخدامه كغذاء .. واكتشف علماء التشريح ان للنمل قلب على شكل انبوب يدفع الدم عن طريق العضلات الى جسم النمل ؛ ويقولون ان دم النمل هودم من نوع خاص ؛ اذ هوعديم اللون ؛ فيسرى فى جسمها الى جهازها الهضمى ؛ والتناسلى ؛ والتنفسى ؛ عن طريق مجموعة انابيب لتدفع الهواء فى جسدها وهى مجموعة من الانابيب تقوم بدور الرئتان للتنفس .. أما عن حجم بعض مستعمرات النمل ؛ فقد ذكر العلماء فى نهاية عام 2002م ؛ انهم اكتشفوا بعض المستعمرات تصل الى 7ر2 كيلو متر مربع ؛ وتحتوى على اكثر من مليون ملكة ؛ وما يقرب من ثلاثمائة مليون من النمل العاملات ؛ وهى مستعمرة خاصة بالنمل من نوع ( ملكة النار ) التى لديها القدرة على انتاج مئة بيضة كل ساعة وباستمرار .. والعادة ان يقوم النمل ببناء مستعمراته على بعد عشرة امتار من التربة ليصل الى درجة حرارة تناسبه طوال العام ؛ وللنمل قدرة فائقة على النظام والترتيب ؛ والتمكن من بناء المستوطنات على نظام هندسى رائع ..
يقول العالم الامريكى ( GURIE GRAHAM ) المتخصص فى علم الحشرات والذى امضى عشرات السنين لدراسة ظاهرة مرور النمل وطرقه ؛ ان لدى النمل القدرة الفائقة على السير فى مجموعات كبيرة دون حدوث اصطدام أو خلل ؛ وانه توصل بعد دراسته المتأنية أن هناك من الشغالات من تتخصص فى تنظيم حركة المرور بتخصص وحرفية كبيرة ؛ بحيث يكون دورها ضبط المرور تماماً ؛ ويكون لهذه الشغالات التى تقوم بهذا الدور طريق خاص بها لايسلكه غيرها يمثل طريق سريع لايدخله غير هذا النوع ؛ وان هناك طريق يخصص ايضاً للعاملات اللائى يحملن الغذاء ؛ اما العاملات الفارغات من اى حمل فلهن طريق مخصوص ايضاً .. أما داخل المستعمرة فيتم توزيع الأعمــال بدقــة متناهية ؛ ويتـم تخصيص كــل مجموعة للقــيام باعمال معينة لفترة محـــددة ؛ قــدرها العلماء بعدة اســابيع ؛ ثم تتبادل العامـلات التخصصـــات ؛ فتنقل الى ما كــان من اختصــاص غــيرها ؛ ويأخذ غــيرهـا اختصاصهــا ؛ حتى يبرع الجميــع فى جميع التخصصات ..
ويقول العلماء ان دماغ النمل يحتوى على ما يزيد عن 250000 خلية ( ربع مليون) خلية عصبية فى دماغ النملة ؛ ولم يستطيع العلماء حتى اليوم اكتشاف خبايا واليات عمل هذه الخلايا العصبية الدقيقة متناهية الصغر ..
عندما يتكلم النمل
اثبت الباحث الدكتور ( ROBE RT HICHLING ) :
ان النمل يتكلم تكلماً حقيقاً ؛ اى انه تصدر عنه ترددات صوتية فى مجال الصوت المسموع ؛ الا ان هذه الترددات تحتاج الى اجهزة متناهية فى الدقة من اجل التقاطها وتسجيلها .. ويضيف الدكتور روبرت : نعم لنمل لغة مخاطبة فى الكلام ؛ وان الترددات الصوتية تختلف من نملة الى اخرى ؛ وان هناك اثنى عشر الف نوع من هذه اللغات والاصوات للغة تخاطبها .. ولقد تم نشر نتائج هذه الابحاث عام 2006 ..
وكان من ضمن نتائج هذه الابحاث ؛ ان حاسة السمع اقوى بكثير عند النمل من بنى الانسان ؛ واكد العلماء عن طريق الاجهزة الدقيقة ان النمل حينما يهاجم اليرقات يحدث اصوات لاخافتها تشبه تلك الصيحات التى يحدثها الانسان لاخافة عدوه ؛ وان لغة التخاطب عند النمل لاتمنع من وجود لغة كيمائية ايضاً عن طريق افرازمواد كيمائية .. ويقول العلماء .. أن دور الذكور فى المستعمرة لايتجاوز تلقيح الملكة فقط .. أما دور النملات العاملات او الشغالات فهو الدور المنوط به كل الاعمال ؛ بما فى ذلك اطلاق انذارات التحذير عند وجود خطر داهم كما حدث فى التحذير عند لقاء جيش سيدنا سليمان عليه السلام ..!
( فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ )
ونشرت جريدة التايميز البريطانية فى 6 فبراير 2009 ؛ مقال عن تخاطب وكلام النمل :
وهذا المقال يتحدث عن اكتشافات علمية جديدة عن خاصية التخاطب وتبادل الحديث في مملكة النمل ..
ويذكر المقال أن الاكتشافات الحديثة قد بينت أن لغة التخاطب عند النمل متطورة ومتقدمة على نحو كبير أكبر مما كان يعتقد قبل ذلك .
وأشار المقال إلى أن التطور الحديث في مجال التكنولوجيا الصوتية قد مكن العلماء من اكتشاف أن النمل يتحدث مع بعضه البعض بصورة دورية .
وأوضح المقال أنه من خلال وضع ميكروفونات وسماعات دقيقة في أعشاش النمل تمكن الباحثين من إثبات أن الملكة تصدر الأوامر للنملات العاملات ..
وإليكم النص :
( Usingminiaturised microphones and speakers that can be inserted unobtrusively intonests, researchers established that the queens can issue instructions to theirworkers.
ونقل المقال تعليقا للبروفيسير جيرمي توماس من جامعة إكسفور(Professor Jeremy Thomas, of the University of Oxford ).
ذكر في المقال أيضاً أنه من خلال تسجيل أصوات الملكة وهي تصدر الأوامر للعمال وإعادة بث هذه الأصوات المسجلة بواسطة سماعات دقيقة جدا داخل الأعشاش تبين وجود ردود أفعال منتظمة تصدر من باقي النمل تتمثل في إبراز قرون الاستشعار ورفع الفك والتأهب للهجوم ضد أي أخطار قادمة.. وأضاف أن أهم ما تم اكتشافه هو أن الأصوات المختلفة تجعل النمل يقوم بردود فعل مختلفة أيضا طبقا لكل صوت..
وإليكم النص :
By placingminiature speakers into the nest and playing back sounds made by a queen, theresearchers were able to persuade ants to stand to attention.
“When we played the queen sounds they did "en garde" behaviour. They would stand motionless with their antennae held out and their jaws apartfor hours - the moment anyone goes near they will attack,” hesaid.
The most important discovery is that within the ant colonydifferent sounds can provoke different reactions .
ونقل المقال أيضا تعليقا للباحثة فرانسيسكا باربرو من جامعة تورين
Francesca Barbero, of theUniversity of Turin
( ذكر فيه أن الاكتشافات الحديثة قد أثبتت أن ما قد قيل قبل ذلك عن عدم وجود دور للتخاطب في تبادل المعرفة بداخل مملكة النمل كان غير صحيح )..
وإليكم النص الحرفي :
FrancescaBarbero, of the University of Turin, said: “Our new work shows that the role ofsound in information exchange within ant colonies has been greatlyunderestimated
القرآن الكريم وأقوال المفسرين
قال الله تعالى في كتابه العزيز:
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)
ورد في تفسير النسفي { حتّى إذا أتوا على واد النّمل } أي ساروا حتى إذا بلغوا وادي النمل وهو واد بالشام كثير النمل. وعبر «على» لأن إتيانهم كان من فوق فأتى بحرف الاستعلاء { قالت نملةٌ } عرجاء تسمى طاخية أو منذرة.
وعن قتادة أنه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال : سلوا عما شئتم فسأله أبو حنيفة رضي الله عنه وهو شاب عن نملة سليمان أكانت ذكراً أم أنثى؟ فأفحم فقال أبو حنيفة رضي الله عنه : كانت أنثى .
فقيل له : بماذا عرفت؟
فقال : بقوله { قالت نملة } ولو كانت ذكراً لقال : قال نملة ، وذلك أن النملة مثل الحمامة في وقوعها على الذكر والأنثى فيميز بينهما بعلامة ، نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة أنثى وهو وهي { ياأيّها النّمل ادخلوا مساكنكم } ولم يقل «ادخلن» لأنه لما جعلها قائلة والنمل مقولاً لهم كما يكون في أولي العقل أجرى خطابهن مجرى خطابهم { لا يحطمنّكم } لا يكسرنكم ، والحطم الكسر وهو نهي مستأنف وهو في الظاهر نهي لسليمان عن الحطم وفي الحقيقة نهي لهن عن البروز والوقوف على طريقة «لا أرينك هاهنا» أي لا تحضر هذا الموضع).
ما ورد فى تفسير البيضاوي:
{ حتى إِذَا أَتَوْا على وَادِي النمل } واد بالشام كثير النمل، وتعدية الفعل إليه ب { على } إما لأن إتيانهم كان من عال أو لأن المراد قطعة من قولهم : أتى على الشيء إذا أنفده وبلغ آخره كأنهم أرادوا أن ينزلوا أخريات الوادي. { قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } كأنها لما رأتهم متوجهين إلى الوادي فرت عنهم مخافة حطمهم فتبعها غيرها فصاحت صيحة نبهت بها ما بحضرتها من النمال فتبعتها، فشبه ذلك بمخاطبة العقلاء ومناصحتهم ولذلك أجروا مجراهم مع أنه لا يمتنع أن خلق الله سبحانه وتعالى فيها العقل والنطق. { لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سليمان وَجُنُودُهُ } نهي لهم عن الحطم، والمراد نهيها عن التوقف بحيث يحطمونها كقولهم : لا أرينك ها هنا، فهو استئناف أو بدل من الأمر لا جواب له فإن النون لا تدخله في السعة. { وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } بأنهم يحطمونكم إذ لو شعروا لم يفعلوا كأنها شعرت عصمة الأنبياء من الظلم والإِيذاء. وقيل استئناف أي فهم سليمان والقوم لا يشعرون. ).
خلاصة التفاسير:
لقد أثبت المفسرون نطق النمل (على غرابته في زمانهم ) ورجحوا ان النملة الناطقة هي أنثى (لعلها هي ملكة النمل) وأنكروا على من يجنح إلى الاستعارة التمثيلية لنفي قول النمل صوتيا.
الإعجاز العلمي في القرآن:
لقد اخبر القرآن الكريم عن مخاطبة نملة صوتياً معشر النمل بقوله { قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } وتحذيرهم أن تدوسهم أقدام نبي الله سليمان وجنوده واعتذرت عن سليمان بقولها ( لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ) فلو شعروا بهم لم يحطمــــوهم وهـــذا أثبات مــن القـــرآن ان أمة النمـــل لديهم عقول وإدارك بما حولهم ويتواصلون مع بعضهم صوتياً، وهذا ما أثبتته الاكتشافات العلمية الأخيرة كما فصلنا.
وقفة تأمل:
إلى المشككين في صدق نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم.. أليس الأخبار عن كلام النمل صوتياً قبل أكثر من 1400سنة لدليل دامغ على صدقه صلى الله عليه وسلم؟! من اين علم بهذا ومن علمه؟
الجواب
قال الله تعالى :
) قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا )
الفرقان الاية 6
وقال تعالى :
( فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )
هود الاية 14
ومضات ختامية :
أكد الدكتور صبري الدمرداش أستاذ تدريس العلوم بكلية التربية جامعة الكويت أن هناك 30 ألف دراسة ماجستير ودكتوراه في العالم تم إجراؤها عن النمل بينت أن هناك 18 ألف قبيلة للنمل المعلوم منها 12 ألف فقط ؛ والباقي غير معلوم مشيرا إلى أن كل المعلومات المتوفرة عن النمل حتى الآن حوالي 10% فقط .
وأضاف أن التفاني والتضحية من اجل الآخرين من صفات النمل.. وأن النملة هي أفضل من يمارس إنكار الذات ففي حالة تعرض النمل لهجوم من الخارج يتصدى له العساكر والشغالات ولا يفكرون في أنفسهم تماما حتى لو ماتوا المهم لديهم أن يحموا من خلفهم .
وأشار إلى أن النمل يقضي معظم حياته في العمل والجد والاجتهاد موضحا أن النملة تنام 9 دقائق فقط مثل النحلة والزرافة التي تنام وهي واقفة ولكن قدرة المولى تبارك وتعالى تتجلى أكثر وأكـــثر في الدولفين الذي ينام ساعة نصفها على الجانب الأيمن ويكــون النصف الأيمن من مخـه لا يعمل والأيســـر يعمل ؛ والنصف الثاني من الساعة يكـــون على جنبه الأيســـر وفيها يكون النصف الأيسر من مخه لا يعمل والأيمن هو الذي يعمل .
وأوضح أن من ينظر إلى تشــريح النملة يرى عظمة الخالق في هذا المخلوق الدقيق الذي يحتوى على معظم الأجهزة البيولوجية التي يعيش بها الإنسان بل إنها تزيد عنه مشيراإلى أن رجل النملة تســاعدها على الســمع وعلى الاستشعـار .
وقال إننا لو عقدنا مقارنة بين النمل والإنسان ستكسب النملة في كل الأحوال لان النملة تسبق الإنسان في الخلق حيث أن عمرها 150 مليون سنة ؛ بينما الإنسان لا يتعدى عمر خلقه 40 ألف سنة ؛ كما أن عدد النمل يفوق الإنسان بنسبة كبيرة كما انه اكبرالمخلوقات عددا على وجه الأرض ويمثل 20 % من الكائنات الحية من حيث العدد كما أنهاا كبر الحيوانات انتشارا على وجه الأرض ؛ كما أن حاسة الشم لديها تفوق حاسة الشم لدىالإنسان 60 مرة ،كما أن النمل الحاصد يحمل 52 ضعف وزنة وهو مالا يطيقه الإنسان .
وأوضح أن النملة لاتيأس على الإطلاق ولا تمل ولا تكتئب كما أن لها قدرة كبيرةعلى تسخير العديد من المخلوقات لصالحها تصل إلى 2000 مخلوق مشيرا إلى أنه كما النا أسواق فان للنمل هو الآخر أسواق .
وأشار إلى أن النملة شديدة الزكاء موضحا أن العالم النمساوي لورانس ظل يتابع النمل 40 ســنة وفي احدي المرات وضع قطعتين معدنيتين الثانية ثلاثة أضعاف الأولى في الوزن وقام بتغليفهما وإذا بالنملة الاستكشافية تحاول حمل القطعتين ولاتعرف فدخلت الجـحر وخـرجـت بثمانية نمـــلات وهي التاســـعة وحملوا الأولى ثم دخلت ثانية وخرجت بـ 26 نملة وهي السابعة والعشرين وحملت الثانية فمن أين لها هذا العلم وكيف عرفت أن الثانية ثلاثة أضعاف الأولى ؟ ..
و يذكر على سبيل المثال " بق النبات " تلك الحشرة الصغيرة التي تعيش على النبات ويصعب استئصالها لأن أجناساً كثيرة من النمل ترعاها ، و لأن داخل المستعمرة لا يمكنأن تعيش النباتات ، فإن النمل يرسل الرسل لتجمع له بيض هذا البق حيث تعنى به وترعاه حتى يفقس و تخرج صغاره ، و متى كبرت تدر سائلاً حلوا بعض العلماء أن يسميه " العسل " ، و يقوم على حلبه جماعة من النمل لا عمل لها إلا حلب هذه الحشرات بمسها بقرونها و تنتج هذه الحشرة 48 قطرة من العسل كل يوم ، و هذا ما يزيد مائة ضعف عما تنتجهالبقرة إذا قارنا حجم الحشرة بحجم البقرة .
و يضيف العلم الحديث حقائق جديدة عن أبقار النمل و زراعتها ، فقد ذكر أحد علماءالتاريخ الطبيعي ( و هو رويال ديكنسون ) فـــي كتابه " شخصية الحشرات " أنه ظل يدرسمدينة النمل حوالي عشـــرين عامــــاً في بقاع مختلفة من العالم فوجد نظاماً لا يمكن أننراه في مدن البشر ، و راقبه و هــو يرعى أبقـــاره ، و ما هذه الأبقــار إلا خنافس صغيرةرباها النمــل في جـــوف الأرض زماناً طـــويلاً حتى فقدت في الظلام بصرها .
و إذا كان الإنسان قد سخر عددا محدودا من الحيوانات لمنافعه ، فإن النمل قد سخرمئات الأجناس من حيوانات أدنى منه جنساً.
و يذكر العلماء مثالاً آخر لنوع من النمل يسمى " أتا " إذا حفرت في مستعمرته علىعمق أكثر من متر وجدت في حجرة خاصة كتلا متبلورة بنية اللون من مادة شبيهة بالإسفنجهي في الواقع عبارة عن أوراق متحللة لنوع معين من النبات يسمى " الكيريزويت " إذادققت فيها النظر وجدت خيوطاً بيضاء رائعة من فطر " عش الغراب " الذي يعتبر الطعامالوحيد لهذا النوع من النمل الذي يعيش غالبيته في المناطق المدارية . ولضمان العناية الفائقة لهذا الغذاء الحيوي توجد بصفة مستمرة في حجرة الزراعة مجموعةمن الشغالات تستقبل أوراق شجرة " الكريزونت " و ينظفها باعتناء ثم تمضغها فتحيلهاإلى عجينة مبللة باللعاب و تكورها على شكل كريات صغيرة لتضيفها إلى الحافة الخارجيةللمزرعة بحيث تزداد مساحتها مع مرور الزمن .
و يقول العالم " جوزيف وودكراتش " أنشغالات آخريات يقومون في نفس الوقت بالاحتفاظ بفطريات عش الغراب الناضجة .
هــذابالإضافة إلى المجهود الخارق الذي تبذله فــرقة ثالثة من الشــغالة في تسلق شجرة " الكريزويت " ذات الخمسة أمتار طولاً لتنزع أوراقها و تحملها إلى الأرض ، ثم إلىالعش حيث تسلمها إلى أفراد الفرقة الأولى !!
فمن أين لهذا المخلوق الصغير تلكالمعجزة التي يقوم بها
( ذلك الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه و هو علىكل شيء وكيل )
( سورة الانعام )
المصادر :
(1) تفسير القرآن العظيم – لابن كثير – الجزء الثالث – تفسير سورة النمل – صفحة 359 .
(2) الجامع لاحكام القرآن – تفسير القرطبى – لابن عبد الله محمد بن أحمد القرطبى – طبعة المكتبة التوفيقية – الجزء الحادى عشر – تفسير سورة الكهف - صفحة 40 .
(3) قصص الانبياء – للامام ابى الفداء اسماعيل بن كثير – طبعة المجلد العربى – القاهرة – الطبعة الاولى – دار العدنان للطباعة – 446 – قصة سليمان عليه السلام..
(4) المستطرف فى كل فن مستظرف – شهاب الدين محمد بن احمد ابى الفتح الابشهى – طبعة دار الكتب العلمية – بيروت – صفحة 394 .
(5) بعض مواقع من الأنترنت ( مواقع العلمية ) مثل :
- R. Hickling and R. L. Brown, "Analysis of acoustic communication by ants" Journ. Acoust. Soc. Amer.,Vol. 108, No. 4, pp 1920-1929, 2000. .
((( قصة ضمن كتاب : أحسن القصص الصادر بالتعاون مع نقابة المحامين بالجيزة : لغسطس 2011 – والمسجب بدار الكتب بدار الكتاب بالقاهرة - القصة الثانية ؛ والكتاب يحتوى على عشرة قصص كاملة )) مع تحياتى : صالح عينر ..